隨著陶瓷行業(yè)技術(shù)水平的進(jìn)步，自主創(chuàng)新越來(lái)越成為企業(yè)品牌與產(chǎn)品主導(dǎo)市場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。從某種程度上講，設(shè)計(jì)成為主導(dǎo)市場(chǎng)潮流的“風(fēng)向標(biāo)”，就如法國(guó)巴黎、意大利米蘭的時(shí)裝一樣。陶瓷企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)越來(lái)越重視，特別是對(duì)于注重產(chǎn)品設(shè)計(jì)、講究搭配使用的后仿古磚產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，尤其針對(duì)以出口為主導(dǎo)的外向型市場(chǎng)，缺少設(shè)計(jì)這一核心元素?zé)o疑是致命的。{TodayHot}
    設(shè)計(jì)師：從產(chǎn)品銷售籌碼到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的晉升
    眾所周知，設(shè)計(jì)師是終身與材料打交道的群體。什么樣的場(chǎng)所、什么樣的裝飾風(fēng)格、用什么樣的材料去實(shí)現(xiàn)，設(shè)計(jì)師首當(dāng)其沖的扮演著產(chǎn)品銷售“意見領(lǐng)袖”或“明星代言”的角色，具有無(wú)可比擬的專業(yè)性“話語(yǔ)權(quán)”。陶瓷企業(yè)之所以越來(lái)越注重設(shè)計(jì)師資源開發(fā)，當(dāng)然無(wú)外乎就是看中設(shè)計(jì)師能夠把產(chǎn)品賣出去。
    目前，眾多陶瓷企業(yè)紛紛把設(shè)計(jì)師群體看作品牌渠道建設(shè)的一部分，或者是重要渠道之一，這當(dāng)然離不開設(shè)計(jì)師群體這個(gè)角色的定位。因?yàn)樵O(shè)計(jì)師在其設(shè)計(jì)作品中如果用上了哪家企業(yè)的產(chǎn)品，設(shè)計(jì)單位一般都會(huì)認(rèn)同而不至于去更換另一種產(chǎn)品，這就使得設(shè)計(jì)師在材料選擇上有“話事權(quán)”，也使得設(shè)計(jì)師成為產(chǎn)品的銷售籌碼。{HotTag}
    正如尚古·印象張總說(shuō)，“目前，對(duì)于后仿古磚新品類來(lái)說(shuō)，近70%的產(chǎn)品依靠設(shè)計(jì)師群體來(lái)銷售。正因?yàn)樵O(shè)計(jì)師最了解消費(fèi)者需要什么樣效果的產(chǎn)品，越來(lái)越多的陶瓷企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)師的“應(yīng)用”已經(jīng)不局限于賣產(chǎn)品，而直接“應(yīng)用”到產(chǎn)品設(shè)計(jì)上。”為了能更好地把握市場(chǎng)潮流，不少企業(yè)更是聘請(qǐng)了意大利、西班牙等世界陶瓷最先進(jìn)的國(guó)家的設(shè)計(jì)師作為設(shè)計(jì)顧問(wèn)，或不定期的組織設(shè)計(jì)、研發(fā)部門前往它國(guó)觀摩取經(jīng)等。無(wú)疑，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與行業(yè)的發(fā)展，設(shè)計(jì)師將由一種產(chǎn)品的銷售籌碼，被賦予更多的價(jià)值。
    設(shè)計(jì)塑造產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力
    誠(chéng)然，很多陶瓷企業(yè)也開始意識(shí)到設(shè)計(jì)的重要性，但真正把設(shè)計(jì)作為品牌競(jìng)爭(zhēng)力要素來(lái)培育的企業(yè)卻是寥寥無(wú)幾。據(jù)尚古·印象張總介紹，我們尚古·印象不僅擁有覆蓋全國(guó)的設(shè)計(jì)師渠道資源，而且，尚古陶瓷有限公司更是把設(shè)計(jì)作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)培育。除了在市場(chǎng)拓展上與設(shè)計(jì)師進(jìn)行合作外，在產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)方面，更是開展深度合作。不僅注重產(chǎn)品的源創(chuàng)性文化內(nèi)涵塑造，同時(shí)結(jié)合設(shè)計(jì)師對(duì)自然、人文等民族原生態(tài)元素的感悟，啟發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感與效果的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與空間的有機(jī)統(tǒng)一，并對(duì)接消費(fèi)者的人居空間體驗(yàn)。
    具體從我們民族原生態(tài)·源生石的規(guī)劃設(shè)計(jì)，其獨(dú)特性歸納起來(lái)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    第一，引領(lǐng)時(shí)尚潮流的先導(dǎo)性設(shè)計(jì)。尚古公司張總表示，尚古·印象作為后仿古磚新品類的領(lǐng)秀品牌，其不同于傳統(tǒng)的仿古磚追求古色古香，引領(lǐng)時(shí)尚潮流、追逐流行紋理色彩是我們產(chǎn)品的設(shè)計(jì)特色。這種設(shè)計(jì)理念根基于兩個(gè)因素，一方面現(xiàn)代高科技手段的引入，全電腦化的設(shè)計(jì)平臺(tái)為其產(chǎn)品研發(fā)提供了保障；另一方面市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，迫使企業(yè)不斷開發(fā)新產(chǎn)品和加快產(chǎn)品方案儲(chǔ)備。這種先導(dǎo)性的設(shè)計(jì)對(duì)建陶業(yè)有著十分重要的影響，它將在產(chǎn)品設(shè)計(jì)及裝飾風(fēng)格上別出心裁、別具一格，創(chuàng)造賣點(diǎn)，制造時(shí)尚，引領(lǐng)潮流。
    第二，民族原生態(tài)的文化個(gè)性。張總說(shuō)：“我們產(chǎn)品是有文化淵源與內(nèi)涵的。”尚古·印象的每一款產(chǎn)品，都是取源于雷電風(fēng)云、花草樹木、山水等自然印跡，以及建筑、民俗風(fēng)情、民間工藝等人文印跡，將民族原生態(tài)的自然、人文元素，延展到產(chǎn)品創(chuàng)新研發(fā)及藝術(shù)表現(xiàn)中，凸顯產(chǎn)品的源生個(gè)性與文化內(nèi)涵。并根據(jù)市場(chǎng)的不斷變化和消費(fèi)者需求，有針對(duì)性的進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)，研發(fā)更多的個(gè)性化產(chǎn)品，通過(guò)體現(xiàn)產(chǎn)品的差異化來(lái)尋找和開拓市場(chǎng)空間，通過(guò)產(chǎn)品的差異性來(lái)帶動(dòng)新的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為，激活市場(chǎng)。
    第三，愉悅心靈的人性化空間載體。尚古公司張總表示，瓷磚不再是冷冰冰的無(wú)情之物，而是充滿親和力的有情之物，一片普通的瓷磚，卻充滿了人性關(guān)愛。就如民族原生態(tài)·源生石的設(shè)計(jì)，在它里面注入了許多文化內(nèi)涵和人文關(guān)懷，體現(xiàn)了“人與磚、人與空間”的交流與溝通。通過(guò)人性化的產(chǎn)品，讓消費(fèi)者在民族原生態(tài)·源生石所營(yíng)造的差異化人居空間里，暢享與眾不同的生活體驗(yàn)。
    第四，回歸自然的藝術(shù)美感。美到極致是自然、是回歸，隨著工業(yè)化、都市化的推進(jìn)和審美情趣的提高，返璞歸真、回歸自然成為最理想的人居方式與消費(fèi)追求。與此同時(shí)，隨著設(shè)計(jì)觀念的更新與文化內(nèi)涵的注入，使瓷磚已不再是一件簡(jiǎn)單的產(chǎn)品乃至成為凝聚創(chuàng)作者心血的藝術(shù)品。尚古·印象民族原生態(tài)·源生石，作為自然、人文意蘊(yùn)與設(shè)計(jì)工藝的鬼斧神工杰作，不僅充滿對(duì)回歸自然的渴望，同時(shí)也彰顯藝術(shù)造化的獨(dú)到功力。不是簡(jiǎn)單的對(duì)自然物的復(fù)制，而是充滿了設(shè)計(jì)者靈性感悟，不是隨心所欲的，而是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)、充滿藝術(shù)美感的。