近年來，每到年底的時候，有關(guān)方面都要在南昌市舉辦景德鎮(zhèn)瓷器展銷。記者在今年的瓷器展銷會上看到同樣的情況，那就是消費(fèi)者除了購買部分日用瓷外，對于藝術(shù)瓷卻鮮有人問津。這種不盡如人意的現(xiàn)象在國外也常有發(fā)生。{TodayHot}在不久前舉辦的馬來西亞國際陶瓷博覽會上，景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷再次遭遇寒流，不遠(yuǎn)萬里前來參展的近30名景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷經(jīng)銷商竟然沒有賣出幾件像樣的藝術(shù)瓷，大多血本無歸。曾幾何時，有人自豪地說：雖然在日用瓷上，景德鎮(zhèn)這座千年瓷都遭遇到來自國內(nèi)外其他生產(chǎn)地的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，但景德鎮(zhèn)的藝術(shù)瓷卻無人與之匹敵�？墒牵�近幾年從市場上反饋回來的信息卻不容樂觀，人們開始懷疑：景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷這一曾經(jīng)艷麗無比的花朵，一枝獨(dú)秀的地位還能維持多久？ {HotTag}

    A:追根溯源藝術(shù)瓷

    藝術(shù)瓷的含義非常寬泛，這里說的藝術(shù)瓷是指嚴(yán)格意義上的名家瓷器。近日，在南昌市八一公園舉辦的瓷器展銷會上，那些配有“江西省工藝美術(shù)大師”之類證書的都是屬于這類瓷器。中國生產(chǎn)瓷器的歷史上千年，但將詩、書、畫、印相結(jié)合的文人畫這一藝術(shù)形式移植到瓷器上的歷史卻不長。從清末民初開始，一些書畫名家開始把視線從絹、宣紙等藝術(shù)載體上轉(zhuǎn)移到了瓷器，把瓷器作為新的藝術(shù)載體來表現(xiàn)自己的內(nèi)心感受。也就是從那個時候開始，中國的瓷器注入了新的藝術(shù)活力。

    景德鎮(zhèn)也就從此不僅僅是陶瓷工匠們施展手藝的場所，它同樣是各路書畫名家云集的風(fēng)水寶地。景德鎮(zhèn)著名的“珠山八友”就是那個群體的代表，他們的藝術(shù)成就猶如一棵棵常青樹活在人們心中。2006年6月18日，江西省博物館舉辦了一場陶瓷藝術(shù)精品拍賣會，清末名家金品卿一件花鳥四方盆（38X28X27cm）拍出了80萬元人民幣的高價。

    景德鎮(zhèn)名家藝術(shù)瓷以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力從清末民初一直走到了今天。人們當(dāng)然愿意看到等在它前面的是坦途而不是困境，可是美好的愿望取代不了無情的市場。12月11日，記者采訪了江西省聯(lián)創(chuàng)拍賣有限公司的朱平先生。他曾經(jīng)是江西省第二屆陶瓷藝術(shù)精品拍賣會的總策劃。自2005年5月份他們舉辦了第二屆拍賣會以來，又連續(xù)舉辦了四屆。六屆拍賣會加起來總成交額才一百多萬。成交金額很不理想。不理想的原因就是手上有份量的作品不多。

    B:觀點之一：作品缺乏新意

    據(jù)記者了解，就在朱平先生擔(dān)任總策劃的第二屆陶瓷藝術(shù)精品拍賣會上，就出現(xiàn)了景德鎮(zhèn)老一輩藝術(shù)家王錫良、張松茂、秦錫麟、劉遠(yuǎn)長等人的作品。

    用今天的話說，這些人都是景德鎮(zhèn)藝術(shù)名家大腕級的人物。劉遠(yuǎn)長的一件名為“飛天”的作品曾以高于數(shù)倍作品自身重量黃金價格賣到了日本，王錫良、張松茂、秦錫麟等人就更不用說了。所以說他們的作品沒有份量是難以成立的。

    有關(guān)人士認(rèn)為，大師們的作品還是沒有適應(yīng)今天現(xiàn)代市場的需求。甚至不少工藝大師還在以瓷器為載體表現(xiàn)中國畫，而沒有開創(chuàng)陶瓷本身豐富的材料語言。持這種觀點的人實際上就是主張歷史的倒退，因為以瓷器為載體表現(xiàn)中國畫正是有著上千年歷史的瓷器生產(chǎn)進(jìn)入一個新的發(fā)展階段的標(biāo)志。怎么能夠反過來指責(zé)這種標(biāo)志成了藝術(shù)瓷固步自封的象征呢？

    C:觀點之二：藝術(shù)瓷缺乏個性

    個性是藝術(shù)的生命。有人認(rèn)為，今日的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)界，普遍存在著一種急功近利的心態(tài)，許多藝術(shù)家在創(chuàng)作時“跟風(fēng)跑”，誰的作品價高就跟誰跑，畫出來的東西總是跟別人姓。實際上，景德鎮(zhèn)張揚(yáng)個性的大有人在。比如擅長于青花繪畫的黃賣九先生特別注重“分水”（即在青花繪畫中體現(xiàn)中國水墨的濃淡變化）技法，他自豪地說：“到了景德鎮(zhèn)就應(yīng)該看看我的‘分水’。”

    景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授李菊生以油畫的手法在陶瓷上表現(xiàn)新疆人物，其熱烈、奔放的畫面可以說是藝術(shù)瓷的一絕。類似于黃賣九、李菊生那樣的在作品中體現(xiàn)了鮮明個性的人數(shù)不勝數(shù)。怎么能說今天的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家們已經(jīng)把藝術(shù)個性置于腦后了呢？

    D:資深陶瓷藝術(shù)品收藏家一語道破天機(jī)

    馮盛龍是中國收藏家協(xié)會的一名會員，同時也是一位資深的陶瓷藝術(shù)收藏家。他困惑地對記者說：“現(xiàn)在搞收藏的人面臨許多的選擇，這種選擇對象的多樣化往往讓人舉棋不定，收誰的東西好呢？”

    據(jù)了解，僅南昌市像馮盛龍先生那樣收藏藝術(shù)瓷的人就有100多。記者在和他們接觸中了解到，大多數(shù)人有這種感受：現(xiàn)在的名家如雨后春筍般地涌現(xiàn)，真不知道買誰的東西才有保值和增值的潛力。

    據(jù)不完全統(tǒng)計，在景德鎮(zhèn)這座擁有150萬人口的瓷都，陶瓷從業(yè)者有近10萬，而從事陶瓷繪畫創(chuàng)作的占到兩萬。其中，正教授和國家級陶藝術(shù)師就有130多位，省級大師就更多了。從人數(shù)上占全國的1／3強(qiáng)。如此龐大的創(chuàng)作隊伍是任何一座城市都無法比擬的。而且這兩萬多從事陶瓷繪畫創(chuàng)作的人中每年又有不少人要加入到中國工藝美術(shù)大師和江西省工藝美術(shù)大師的隊伍中來。

    中國工藝美術(shù)大師和江西省工藝美術(shù)大師是要經(jīng)過專家評審的，曾經(jīng)擔(dān)任過兩屆評委的徐林義先生介紹說，他在第一屆任期內(nèi)評審的對象只有10個人，而第二屆就達(dá)到了30多人。越往后參評人數(shù)的遞增趨勢會越明顯。

    E:名家緣何越來越多

    記者曾經(jīng)去過景德鎮(zhèn)一位姓李的陶瓷藝術(shù)人員的工作室，當(dāng)時對他工作室陳列架上擺著的許多貼有價目標(biāo)簽的瓷器感到不解，印象中那些瓷器的價目標(biāo)簽很少有超過1000元的。當(dāng)時他解釋說，這些瓷器本來是擺在店里賣的，因為沒賣出去就收回來了。后來他評上了江西省工藝美術(shù)大師，這樣一來情況就今非昔比了。

    記者從一位在南昌進(jìn)行瓷器展銷的工作人員那里了解到，現(xiàn)在李老師家里沒有1000元的東西了，他的作品都是在萬元以上。

    這就是評沒評上工藝美術(shù)大師的區(qū)別。一位業(yè)內(nèi)人士打了一個比方，如果一個陶瓷工藝人員以前畫的作品只賣1000元，那么獲得省級工藝美術(shù)大師后同樣的作品就可以賣一萬元，獲得國家級工藝美術(shù)大師則可以賣十萬元。大師級別的高低決定了藝術(shù)瓷創(chuàng)作者的身價。所以每一次工藝美術(shù)大師的評審都會引來眾多關(guān)注的目光。為了使自己能順利地通過評審，有些參評的人四處打聽評委的下落，然后找路子、托關(guān)系。最常用的做法是送上自己的作品，名為恭請指導(dǎo)，實為拉攏行賄。

    F:名家增多的負(fù)面效應(yīng)

    廬山的一位姓劉的收藏愛好者幾年前無意中用幾百元的價格買到了景德鎮(zhèn)名家賴德全幾件作品，現(xiàn)在到市場上買賴德全同樣的作品需要5000多元。他從藝術(shù)瓷收藏中體會到了伯樂相良駒般的快樂。

    然而，并不是所有收藏者都有這么幸運(yùn)。許許多多的人花了大價錢買的東西，結(jié)果都砸在了手上。本來名家的數(shù)量相對的穩(wěn)定，收藏的隊伍不斷壯大才是正常的現(xiàn)象�，F(xiàn)在情況卻恰恰相反，收藏隊伍的壯大慢于名家數(shù)量的增長速度。這樣就難免出現(xiàn)收藏者被套牢的情況。作為消費(fèi)者的收藏人士被套牢，對藝術(shù)瓷市場的影響是很深遠(yuǎn)的。

    另外，名家的不斷增加，對現(xiàn)有的真正意義上的陶瓷藝術(shù)家會帶來不良的影響�！爸樯桨擞选敝�一王大凡的侄子王錫良老先生對記者無奈地說：“現(xiàn)在一些剛出道的年輕人喊價都比我的高，我的東西要是賣低了，面子上抹不開啊�！�

    提醒：理性收藏藝術(shù)品

    景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷由5年前的“井噴”后慢慢進(jìn)入了理性調(diào)整，特別進(jìn)入2004年、2005年、2006年后，其市場態(tài)勢讓人失望。有愿望進(jìn)入市場或拓展市場的畫家越來越多，然而江西乃至全國根本不能容納這么巨大的藝術(shù)家群落。有關(guān)人士認(rèn)為，必須從源頭上規(guī)范市場。

    收藏家馮盛龍認(rèn)為，作為一個收藏者必須提高自己的鑒賞能力。目前，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家基本上分為兩大塊：“傳統(tǒng)派”和“學(xué)院派”。傳統(tǒng)派是土生土長的，是景德鎮(zhèn)這塊藝術(shù)土壤造就了他們。這些人現(xiàn)在雖然也是省級或國家級藝術(shù)大師，但他們在被有關(guān)部門承認(rèn)為大師之前就已經(jīng)被民間所公認(rèn)。所以投資這一塊風(fēng)險相對要小。至于“學(xué)院派”，那是后天形成的，這里面當(dāng)然也是精英薈萃。但由于種種原因，難免魚龍混雜。所以涉足這一塊的時候一定要有理性的眼光，要懂得名家并不等于名作，惟有好的作品才能經(jīng)得起時間的檢驗。